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    别再被鸳鸯骗了!千古年来被喻为的爱情模范,实则是渣男渣女

    发布:2021-11-29 09:11:56   |   1729阅读   |   作者:wangyu   |   【】【】【网站投稿

     

    “得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”

    以上为初唐四杰之一卢照邻在其古诗《长安古意》中,所写到的一句话。诗句中,描绘出古代女子对于美好爱情

    向往,说道比起长生不老的神仙生活,他们往往更羡慕鸳鸯鸟之间至死不渝的爱情。此后,外表明艳精致的鸳鸯鸟,变成了世人纷纷羡慕的爱情象征。

    可是谁又能知道,其实,在传说中被百般夸赞的鸳鸯鸟,并非真正的爱情忠臣。据相关调查显示,鸳鸯鸟之间的爱情往往如昙花般转瞬即逝。

    尤其是雄性鸟——鸳,甚至会在伴侣——鸯生产哺乳之际去寻找新的情感伴侣,并且也不会承担起照顾妻子、孩子的义务。一生几乎沉浸在寻求新伴侣的过程中,属于实至名归的“渣男渣女”。

     

     

    以爱之名,一个千百年来永恒的话题

    《孟子。告子上》中曾说:“食色性也”,意思就是说,满足身体基本机能而得以生存的“食”、和让人类种族得以延续、繁衍的“色”,皆为人类社会中两大最基本也最永恒的本质属性。

    人类的生命需要不断地、定期摄入生命所需的各种营养元素,其身体各方面机能才能得以延续,否则,人类这个高级动物种群则将荡然无存。因而“食”,作为一切其他事物发生的前提,而得到从人类诞生起,便始终居于首位的地位。

    而“色”,顾名思义是在人类群体中,男女之间进行生殖交配,才能够让短暂的生命机体,用下一代的方式得到延续。因而,色欲一事,也如同食欲一般,从人类诞生起,延续至今。

    “色”,原本只是一件繁衍后代的粗俗之事,无论对方有着怎样的个人特质,只要是异性、并且恰好在身旁,便可以毫无情感的发生关系并产下幼崽。

     

     

    而当我们进化到封建社会开始,人类不断完善的思想意识,让繁衍后代的事情成为了一件令人羞耻之事。为了让其顺利进行,便开始以爱情之名,变成了因为情感的升华才得以产生的美妙幸事。

    于是,各种爱情故事层出不穷,帝王与妖姬、将军与娇妾、千金与穷酸秀才、才子与鬼魅等等,都在爱情的驱使下为后世子孙留下了经久不衰的唯美绝唱。唐太宗,为了博爱妻杨贵妃嫣然一笑,便不惜耗费财力物力,演绎了“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的痴情故事;

     

     

    当代女作家三毛,因为极度思念自己离去的爱人荷西,写下了“每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉;每想你一次,天上就掉落一滴水,于是形成了太平洋”的唯美散文。无论情节怎样千奇百怪,总有一条宗旨贯穿其中,那便是“以爱之名”。

    提及爱情,它仿佛是最完美的代表

    古往今来,我们总喜欢用一种与之相关的事物来代表内心的欲求。那么提及爱情,最让我们印象深刻的又是什么?毫无疑问会是一种名叫鸳鸯的鸟类,因为它外表灵动而华丽,又时常成为文人才子的创作灵感。

    众多象征我们民族特色的文化作品之中,鸳鸯二字以其唯美象征而频频出现,从而在数千年的文化积淀中留下深刻印象。

     

     

    所谓鸳鸯,并非一物,而是雌雄两种鸟禽的合称,其中鸳代表雄性、鸳鸯则代表雌性。鸳鸯还有别称分别为乌仁哈钦、官鸭、匹鸟、邓木鸟,属于雁形目鸭科鸳鸯属。

    由于其经常成双入队的出现在荷塘中共同嬉戏,仿若一对如胶似漆的恋人、不离不弃,因而,我国古代文人便经常以鸳鸯来象征坚贞不渝的爱情。

    如上文卢照邻所言“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”;汉代司马相如所言:“室迩人遐独我肠,何缘交颈为鸳鸯”;以及我们经常用以形容情侣情浓意切的“鸳鸯戏水”等等,都在用鸳、鸯二者来象征人类的爱情。

    以至于导演徐克在拍摄其人鬼爱情影片《倩女幽魂》时,在一幅画作中写道:“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年,对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”。也把宁采臣与聂小倩这对生死恋人的彼此深情,化作了一对形影不离的鸳鸯,使得其影片主题得到进一步升华。

     

     

    其实,确实一对不折不扣的“渣男渣女”

    鸳鸯千百年来始终成为广大青年男女,可望而不可求的爱情寄托与向往。可是,却有对其进行过深入了解的人们提出,鸳鸯并非值得我们千年赞颂的神仙眷侣,反而是一对不折不扣的“渣男渣女”。

    此话又该从何说起?也许是上千年来大家对鸳鸯爱情的神化赞颂太过夸张,便有人想对这一理想化眷侣一探究竟。于是一些感兴趣的人们,便对鸳鸯展开了24小时不间断监督,竟然出奇地发现,其实鸳鸯并非我们印象中的忠诚伴侣,甚至较之很多生物而言,鸳与鸯之间的情感维系极其脆弱。

     

     

    据观察,鸳鸯两者相识之初,皆因对方明丽的羽毛而相互吸引。但是在二者陷入浓情蜜意一段缠绵悱恻之后,鸳便会带着强烈的征服欲,去别的地方充分展示自己的雄性魅力,来吸引新的鸯鸟,随后可想而知又是一段耳鬓厮磨。

    而之前因发生关系而怀上幼鸟的鸯鸟,便要独自产子并呵护其长大。待时机成熟,也像鸳鸟一般站在枝头搔首弄姿,从而为自己吸引强壮的配偶。

    在此过程中,鸳、鸯二者几乎不存在我们人类社会中的配偶占有欲,他们会不断地吸引新的异性、不断地产生新的恋爱关系。可想而知,如果真的让鸳鸯的爱恋之事发生在人类身上,那将是一场悲剧,而非我们千年赞颂的唯美爱情。

     

     

    若果真如此,那古人又怎能信口胡言,断定鸳鸯是胜过神仙生活的爱情楷模呢?其实,之所以会这样,是因为鸳鸯虽然花心、滥情,可是有一点却可以确定,那就是鸳鸯十分享受相互欣赏的恋爱状态。所以无论何时何地,都总会为自己寻找一个伴侣,成双成对的出现在我们面前。

    加之人类对于鸟禽而言,其五颜六色的羽毛和大致相同的体型,并没有敏感的辨识度可言。所以即便湖心的鸳鸟已经换过多个伴侣,在我们看来却始终是一人。

    这种难以识别的差异便让我们天真地以为,鸳鸯二者之间极其忠贞,以至于每次看到二者都感情极好、形影相随。殊不知,对方的欢快只是因为不同的伴侣所带来的不同快感而已。

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