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    綦江扶欢镇-消失的古寨隐藏了怎样的历史

    发布:2022-01-20 19:03:49   |   4178阅读   |   作者:wangyu   |   【】【】【网站投稿

    扶欢镇安育村、松山村、文峰村和东溪镇草坪村交界处的来凤山上有一座叫回龙寺在古庙,以回龙寺为柱心方圆近6万平方米的树林厥草中,掩蔽着不知是哪个时代留下的残垣断壁,村民说,以前这整座山就是安全寨的所在地,这些残垣断壁就是山寨的城墙。

    01深山藏古寨

    今年66岁的扶欢镇安育村人余显礼,退休前是中国人民解放军第三军医大学教授,他告诉记者,他就是在山寨下长大的,小时候他经常和小伙伴们到山寨里玩耍。那时候围绕来凤山建筑的城墙还很完整。寨子共有3道门,正大门最大,一条宽敞的石板路由山下通往寨门,再由寨门通往居于最高峰上的回龙寺。

    回龙寺有正殿、下殿和左右两殿。正殿里供奉着关公等诸多武将塑像。山寨的城墙上有炮台,哨岗和瞭望台以及粮仓、住房等设施。五六十年代寨子里还居住着几户人家。为了证实自己的记忆,余显礼还找来余光钰、罗国华等几位童年伙伴,他们向记者讲述着关于山寨的记忆。

    遗憾的是,上个世纪六七年代山寨的城墙大都被拆除,用于兴建农田水利了。留下的残垣断壁也在时光中被树木厥草掩蔽,山寨逐渐被人遗忘。

    那么,是谁在什么年代修建了山寨?修筑如此宏大的山寨的目的是什么?余显礼和他的童年伙伴都不知道,甚至连山寨叫什么名字都不知道。因为山寨年代久远,也没有文字可考,在当地人心中也是一个解不开的谜团。

    02罗五老爷修寺庙

    6月8日,记者一行在余显礼的带领下,前往来凤山实地考察山寨。在山寨下,我们遇见了85岁的罗焱鑫老人。说到山寨,罗焱鑫老人的话闸就打开了,他说,听他的父辈说,这个山寨叫安全寨,(“安全”二字只是记者对发音的直译,因为没有文字记载不能确定到底是“安全”寨,还是“安前”寨。)山寨里的回龙寺是罗五老爷修来歇凉的。

    罗焱鑫的话让我们非常感兴趣,罗五老爷修回龙寺来歇凉?寺庙是什么时候修的?罗焱鑫说他也不晓得是什么时候修的,只知道山那边的“长五间”就是罗五老爷住的地方。“长五间”属于东溪镇草坪村,位于来凤山下。后来记者翻山越岭来到“长五间”遗址,才明白所谓的“长五间”其实就是五排长房子组成的一座院落。罗焱鑫介绍,他小时候到过“长五间”,这里的房子雕龙画凤,花园,水井,戏台什么都有,据说罗五老爷财大气粗,有几房姨太太,有七八个丫环,十几个家丁。每年的夏天,罗五老爷都要骑着马上山歇凉。罗焱鑫还说回龙寺是罗氏的家庙,以前庙里还供奉有罗氏老祖宗的牌位。

    那么,罗五老爷是罗氏的第几代传人,他的真实姓名是什么?是当时的地方官吏还是当地土豪或是称霸一方的地方武装势力?罗焱鑫老人也回答不上来,而且罗氏家谱上也没有明确记载,关于罗五老爷修回龙寺歇凉的事也只是罗氏家族的一个传说。

    03谁修建的山寨

    是先建的山寨?还是先修的回龙寺?记者一行实地考察时一直的探究这个问题。

    来凤山这一带主要居住着余、罗两大姓氏,据余、罗两姓的族谱记载,余、罗两姓均是明未清初迁入此地定居的,也就是说,这一带没有土著居民,都是外地迁入人口。他们迁入此地有两种可能,一是这里土地丰厚肥沃,适合生存,人们为了拥有更多的土地而迁入;二是这里地处偏僻,易于躲藏,人们为防御战争或匪霸侵扰而迁入此地。

    当地老人说,如果站在高处看,来凤山就像一只栖息的凤凰,回龙寺正好建在这只凤凰的头上,这里是个风水宝地,而且生活在这里的长寿老人也多,目前90岁以上的老人就有11个。由此也可以推测人们迁居此地的目的是因为这里土地丰厚肥沃;但从安全寨居山而建,城墙坚固来推测,人们来这里的另一个目的也是为了防御战争或匪霸侵犯。

    从山寨残留的城墙看,它的高度应在10米以上,宽度5米左右。建筑石材全是1米见方的石灰岩石。这些坚硬笨重的石材只能从山下运上来,在劳动生产力相对落后的年代里,要想建筑这样一座宏大的山寨,没有雄厚的经济实力和较大的劳动人群是不可能的。是谁建设的山寨,花了多长时间,多少钱?我们找不到答案。

    花了近5个多小时,记者一行在丛生的厥草和茂密的林间穿越了安全寨的正大门和南门,考察了掩蔽在林中的城墙,回龙寺,“长五间”。余显礼说,如果要想穿越整个山寨至少也得花上一天的时间,况且以前的路已经完全被丛生的厥草掩蔽。

    我们试图在这些残垣断壁中找到关于这座山寨的文字记录,但我们没有如愿。因此,关于这座山寨的建设年代还是一个谜。

    04山寨的作用

    采访中,记者在当地村民口中得知,七十年代,安育村人兴修水库时,曾经在安全寨内挖出两堆白骨,估计两个坑内埋了不少于200具白骨,从骨骸推算这些人的身高均在2米左右,从身高看这些人不该是扶欢本地人。那么,是什么样的人死在这里呢?莫非这个看似普通的山寨,也经受过战争的洗礼?

    从史料记载看,历史上的扶欢镇饱经战争,清咸丰四年,贵州桐梓人杨隆喜聚众数万反叛朝廷,自封大元帅,屡次击败官兵。綦江与桐梓交界,杨隆喜对綦江边境多有侵袭,人心惶惶。

    清咸丰七年,石达开大军三攻綦江城而不克,石达开在綦江境内三进三出,同样三进三出扶欢地域。几次激战,地方乡勇、官兵死亡及太平军都伤亡惨重。

    1915年12月,袁世凯称帝,有识之士奋起反对袁世凯复辟。西南各地发生了护国军与北洋军之间的激烈战争。1916年1月,袁世凯派北洋兵入川,部分兵力直达川黔要冲綦江。1月17日,由滇黔联军组成的护国军2000多人入川讨袁。北洋兵与护国军在扶欢青岩村激战数日,终以北洋军大败,护国军取胜告终,北洋兵伤亡惨重。北洋兵与护国军在这一带打过数场战斗,目前尚存的保安寨(石角镇刘罗坪)、大寨门、二屯寨(扶欢镇青岩村)等山寨都留有护国战争的记忆。

    莫非这两堆白骨就是北洋兵?他们草草掩埋战死的士兵,便匆匆离开了綦江?

    今年93岁的余显享告诉记者,他小时候听他爷爷讲过护国军和北洋军在安全寨打仗的故事。像安全寨这种居高而建、固如金汤的山寨,肯定是兵家的必争之地。

    不管是谁修建了安全寨,安全寨的作用是显而易见的。然而,让人疑惑不解的是,这么大座安全寨为何綦江地方文史上没有任何记载?导致安全寨销声匿迹的原因又是什么呢?

    (雪燃/文)

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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